В статье описывается возможность интерпретации культуры как системы культурем. Культуремы являются моделями знаков. Асимметрия сторон знаков обусловливает развитие культуры. Такие процессы активны в ситуации межкультурного взаимодействия. Вариации и развитие культурем можно видеть, в частности, на примере распространенного на пространстве Евразии праздника Сабантуй. Авторы рассматривают этнические культуры как системы культурем. Такие единицы имеют двусторонний характер. Формальная сторона тесно связана с содержанием. Если такая связь нарушается, мы имеем дело с явлением асимметрии. Асимметрия часто является причиной развития этниче . . .ских культур. В процессе исследования этнических культур исследователи могут строить модели. Такие модели помогают увидеть этнические культуры в виде автономных систем.
Ключевые слова: этническая культура, система, модель, асимметри
More
less
Целью данной работы является изучение технического, химического и группового состава биомассы хлопчатника (лат. Gossypium) и полыни – эстрагона (лат. Artemisia Dracunculus L.) для установления их пригодности при получении химических продуктов. Результаты исследования позволили установить, что биомасса хлопчатника и полыни – эстрагона может быть использована в качестве сырья для получения химических продуктов и адсорбентов.
Исследование химического состава анализируемых растений показало, что их можно использовать в дальнейшем для получения целлюлозы (37 до 48%), лигнина (21–31%), гемицеллюлоз (11–21%) и пектиновых веществ (6.64 до . . .11.0%).
Растительное масло, выделенное из семян полыни – эстрагона, выход которого составляет (15.7%), было обьектом для дальнейшей переработки, в результате которой получены метиловые и этиловые эфиры высших карбоновых кислот, которые могут найти применение в качестве добавок к дизельным топливам.
В процессе переработки получены экстрактивные вещества – дубильные, природные красители, липиды (воски), антиоксиданты-полифенолы
More
less
Проблемы идентичности в ракурсе современного бытия выступают на передний план государственного строительства и вызовов истории. Культурная составляющая обнаруживает себя во всех видах идентичности. К концу ХХ столетия на повестку дня вышел вопрос «кто?» с акцентом на контекстность понимания. Регион Центральной Азии до настоящего времени не воспользовался историческим шансом актуализации своей идентичности. Ответ цивилизаций связан с проблемой сохранения культурной идентичности. В этом смысле регион Центральной Азии проецирует проблемы человеческой судьбы в соответствии со своеобразием истории и культуры определенного географического . . . пространства. Что надо иметь в виду, когда речь идет о региональной идентичности Центральной Азии? Во-первых, способность сформировать единство внутри региона проявит уровень культуры и понимания каждого государства. Несмотря на общность исторических истоков, территориальной близости, общей социальной памяти и культурных ценностей, есть масса отличий, которые специфицируют побочные факторы региональной идентичности. Во-вторых, региональная идентичность Центральной Азии не может быть сформирована извне. Внешний взгляд на единство и территориальные границы региона не всегда совпадают с внутренней позицией, которая формируется внутри региона. В-третьих, в настоящем евразийский контекст в определении идентичности актуализируется с новой силой и в новом понимании
More
less
В статье авторы описывают структурные признаки и семантику древнего уйгурского танца. В процессе исследования и реконструкции танца обнаружились два аспекта. Первым аспектом являются инвариантные признаки кругового танца. Здесь просматриваются архаические представления о мире и типологические признаки тюркской и монгольской культур. Это показывает наличие связей между уйгурским этносом и этносами Сибири. Среди других тюркских народов Центральной Азии такой танец отсутствует. В качестве второго аспекта авторы рассматривают современные процессы контаминации доисламских и исламских представлений.
Ключевые слова: культура, типология, ст . . .руктура, семантика, круговой танец, контаминаци
More
less
Настоящая статья является результатом осмысления этнокультурных процессов в Кыргызстане. Авторы описывают интеграционные процессы на примере этнокультурных сообществ татар и уйгуров Кыргызстана. Они являются членами массовой этнокультурной организации - Ассамблеи народа Кыргызстана. Авторы применяют термин «когезия» для обозначения интеграционных процессов в Кыргызстане и на пространстве Евразии. Для научного изучения деятельности этнокультурных общественных объединений авторы используют метод моделирования. Модель этнокультурных акторов евразийской интеграции имеет четыре аспекта. Особенно актуальным является комбинаторный аспект м . . .одели. Этот аспект изучает процессы когезии и границы культур на пространстве Евразии. Этнокультурные ресурсы евразийской интеграции являются примером публичной дипломатии.
Ключевые слова: этнокультурный, интеграция, когезия, модель, евразийски
More
less
Основные тенденции развития XXI века находят свое проявление в сосуществовании двух противоположных и в то же время взаимозависимых направлений движения человечества: глобализации как веяния современной эпохи и процессов идентификации, которые переживают практически все регионы мира и отдельные народы и государства, в частности. В этой связи интересен взгляд на ситуацию в Центральной Азии, являющейся органичной частью Евразийского пространства, в первую очередь с философской точки зрения. В таком рассмотрении важное значение имеет понятие региональной идентичности: насколько она развита в современной Центральной Азии. В настоящем го . . .сударства Центральной Азии проживают свой третий десяток суверенного развития. Одновременно до настоящего времени региональную идентичность данного региона определяли внешние игроки. На это имеются как объективные, так и субъективные причины. Вместе с тем такая ситуация в регионе испытывает государства на прочность, выявляя некий диссонанс между преподносимыми концепциями и реальные идентификационными процессами
More
less
Социологическое исследование было проведено в Кыргызстане в период пандемии для выяснения перспектив развития института семьи и брака. Учитывая, что процесс глобализации охватил весь мир, универсальные ценности получили широкое распространение во всех уголках земного шара, интерес вызывает восприятие института семьи и брака у молодежи: каковы тенденции изменения взглядов на традиционную семью. Кроме того, учитывая, что Кыргызстан - полиэтническое государство, имеет смысл определить тенденции относительно перспектив межэтнических браков. И еще одним немаловажным элементом было обозначение позиции молодежи относительно религиозных при . . .страстий, насколько претерпели изменения взгляды относительно религиозного оформления брака. На основании предпочтений молодежи можно было заключить и о трансформации ценностных установок, которые и были основными в определении позиции по всем заданным вопросам
More
less
В статье на основе вещественных находок из погребений и случайных сборов, с учетом данных изобразительных источников, впервые характеризуется комплекс вооружения кочевников Тянь-Шаня монгольского времени и реконструируется облик легковооруженного воина. Отмечается сравнительно слабая представительность в памятниках региона предметов вооружения. Характеризуется их состав и условия нахождения в погребениях. Делается вывод о том, что основная часть войск кочевников Тянь-Шаня в монгольское время состояла из легковооруженных всадников, главным оружием которых были лук и стрелы, боевые ножи, кинжалы. Применялись сложносоставные луки трех . . .типов, бронебойные, небронебойные и универсальные наконечники стрел. Наиболее часто использовались плоские наконечники, особенно ассиметрично-ромбической формы. Часть воинов могла обладать длинным клинком, прежде всего саблей, и (или) булавой, и (или) боевым топором. Судя по данным изобразительных источников и находкам деталей клинковых портупей, сабля была популярным средством ближнего боя. Из средств защитного вооружения кочевниками региона применялись ламеллярный панцирь, кольчуга и мягкие доспехи из войлока, кожи и т.д. Предполагается, что рядовые войска в силу доступности чаще использовали мягкие доспехи, чем металлические средства защиты. Основным результатом исследования явилась реконструкция облика легковооруженного воина
More
less
Представлены основные результаты археологических раскопок мавзолея Кёк-Таш, расположенного в Кочкорской долине Кыргызской Республики. Исследования проводились в рамках совместного проекта Кыргызско-Турецкого университета Манас с управлением по сотрудничеству и развитию при аппарате премьер-министра Республики Турция (ТИКА). В результате проведенных работ полностью вскрыт первый известный на территории Кыргызстана подземный двухкамерный мавзолей. По своей планировке, строительному материалу, форме тромпов и арок он наиболее близок архитектурным сооружениям Средней Азии караханидского времени. Однако найденные в мавзолее отдельные вещ . . .ественные находки и результаты радиоуглеродного анализа образца черепа подростка указывают на вторую половину XIII в. В мавзолее были обнаружены скелеты и отдельные кости трех человек, не сохранившие своего первоначального положения. Вероятно, исследуемый объект является семейной усыпальницей, где были погребены муж, жена и их ребенок. Однако окончательные выводы на этот счет могут быть сделаны после радиоуглердного и ДНК-анализов образцов человеческих костей из исследуемого мавзолея. Результаты археологических раскопок на мавзолее Кёк-Таш в полевом сезоне 2017 г. нашли отражение в отдельной статье [Табалдиев, Акматов, 2019: 595-622]. Настоящая работа, наряду с итогами раскопок 2018 г., включает значительную часть аналитического раздела указанной статьи
More
less
Целью статьи является публикация новых данных по двум древнетюркским рунопо-добным надписям. Надписи были найдены в 2016 и 2019 гг. при обследовании верховьев Таласской долины - региона, где было выявлено 19 подобных древнетюркских эпиграфических памятников за более чем 120-летний период их исследования. Одна из публикуемых новых надписей несет достаточно редкую (неординарную) информацию, в том числе об устройстве древнетюркских племен, являясь тем самым необычной - посетительской, и требует дальнейшего анализа с привлечением широкого круга ученых. В статье приводится детализированная история изучения древнетюркских памятников кирги . . .зской части Таласской долины. Изучение этих информативных эпиграфических памятников проводится с конца XIX в., когда В. Каллаур и П. Мелиоранский исследовали памятники истории и культуры, узнавая об их наличии у местных жителей. Дальнейшие находки случались уже у специалистов. Обнаружение в верховьях реки Талас надписей показывает перспективность изучения памятников средневековой тюркской культуры в бассейне данной реки, поскольку это одно из главных скоплений памятников древнетюркской эпиграфики. Предполагается, что обследования как горной, так и преимущественно равнинной частей Таласской долины могут принести еще значительные достижения в этой области
More
less